娜阿娜阿 神去村

不久前，刚读完了这本有趣的日本翻译小说 ，呵呵，是的，有趣。

小说作者是日本才女作家三浦紫苑。单看书名大概就会被那“娜阿娜阿”的趣怪吸引了吧？

再看到宫崎骏也大力推荐，甚至想拍成动画，嗯，应该值得看看。

小说其实挺平铺直诉的少年励志故事，没有太高潮迭起，就是说着神去村民的生活。神去村，一个日本偏远的、隐没在山林中的纯朴村庄。刚高中毕业、待业中的少年-平野勇气，在老师和母亲暗地里的安排下，被迫从城市来到这个偏僻的 村庄开始他的第一份工作。什么工作呢？林业养殖。

林业, 这才是吸引我的地方，什么是林业？维护森林吗？读着读着，才明白了，原来，林 业，就是日本的伐木业，但是他们不光伐木，他们还养殖森林。也就是说，伐木业者，在珍贵的大自然伐取了珍贵的天然资源-木材，但他们不会白白伐取，他们会还给大自然同样的东西， 就是每伐一个山头，或一片森林，他们就会在原地栽植回树苗，并细心养护，确保树苗成长，直到成为树林。所以，森林不会因为伐木而消失，而是永续存在，生生不息。

所以，他们的伐木业叫做林业养殖。如果全世界的伐木业者都跟日本业者有着同样的思维，  我想我们就不需要担心森林被破坏殆尽的 问题了。这是一个永续经营的做法，对经济，对生态都有着正面的影响，不是吗？

虽然是小说，但透过主角和几个主要角色的工作时的对话和情况的描述，小说里用了 许多林业养殖的专业术语，也带出了不少关于林业养护的知识，和对大自然崇敬的精神。神去村里的村民，跟大自然和谐的相处着，日常生活跟大自然交融契合着，与大自然互敬互爱着，这大概是现代都市人所向往的悠然生活。

哦对了，那书名上的“哪阿娜阿”是什么意思呢？原来，是神去村民的共同的口头禅，大概的意思应该是跟台湾人常挂在嘴边的“安啦安啦”意思相近吧，呵呵。神去村的村民总是不慌不忙，一副“慢慢来”、“先别急嘛”的乐天知命的样子。就算表达“真是美好的天气啊”，也是“娜阿娜阿”的说。这是神去村民的生活态度，反正控制不了的事情，急也没有用，不是吗？活在当下，尽情感受当下的每一分每一秒，最重要：）

哦，还有，小说虽然平铺直诉，但是却充满画面感，也跟宫崎骏的动画风格相近，难怪动画大师赞赏有加了！！

在我说愿意之前 - 李心洁

李心潔在我說願意之前 Hq

有文字、有图像、有影像、有配乐，这是一个结合多媒体的完整呈现，就如现代艺术，不再只是枯燥的单一呈现手法。多媒体，活泼了出版，也更容易走近民众。

虽然影像和配乐，只是宣传的辅助。但出色的配乐为影像添上了诉说的能力。

而这一切只是一个媒介，让作者去分享她寻找的过程、失去、以及获得。处理不当，也许就会沦为哗众取宠的明星写真。还好，内容的深度决定了这不是一个喧嚣的出版品。

开开心心的把盒装出版品带回家，然后小心翼翼的，拆开封套、把盒子掀开、再温柔的翻阅，因为书的材质是再生环保纸。

盒子掀开后映入眼帘的，是丰富多姿。一本朴实的相册，一些明星片，还有一本系在相册左上角的、只有比3R照片的尺寸再大一些的。。。书。

说是一本书，这“一本”的量词用的心里有些疙瘩，因为没有装钉，究其实只是一叠对折的文稿。但，它却也的确是一本书。

看文字之前，我选择先看图象。图象述说的意境是可以让看的人自由的腾飞在想象空间里的，而不会像文字一样设定了一个框架。

一张张的明信片，首先简单的为我解说着那个世界的印象。那个世界，叫印度。

那一本相册，厚实却又轻盈，因为纸质的关系。印制并没有使用一般台湾印刷的书本所爱用的彩色相纸，而是贯彻环保概念，但印刷质地决不马虎。我从这个设计概念看到了不一样的选择：谁说要相纸质地的纸张才能印制出好的摄影集？

照片拍的很好。画面已经让人感动，感动于那一天堂一地狱之间的差别，那份光明和黑暗的落差。虽然，有几张作品带着几分匠气，而少了自然的灵气。

影集里的主角 – 李心洁，她深邃而带着灵气的眼神，带着我，去体会那遥远的天堂地狱的快乐与忧伤。她的眼神里，仿如看尽了人生的故事。她的怜悯她的眼泪都总能轻轻触碰心玄。在电影以外的她，依然动人，因为，那一双会说故事的眼睛。

轻轻翻开那没有被装钉的书。一页一心情。最多两页。读完一章，便放下一张。作者没有叫你从头到尾都要捧着它，直到最后一章。阅读不需要花力气。因为可以放下，所以显得轻盈。

那是某种寓意吗？如果生活里没有放下，那生活就会像千斤坠一样的沉重,也就无法迈开自由的步伐。午夜梦回，那梦里的失落与叹息也会将人惊出一身汗。

作者的文字利落、直接、真诚，没有太多的矫揉造作的修饰。虽然不是最精炼的文字，却透着最清晰的感受：寻找期间的失落与悲伤、那回忆里思念的身影、那对疾苦的痛哭与怜悯、那与自己内心里住着的那个小孩的对话、那明了的开朗、那体悟后的豁然，那看见幸福后的幸福。

真诚，就是文字可以感动人心的最简单的方式。

我覺得人生裡，一定會有挫折。你的内心一定會有許多的傷口。可是不要害怕有傷口，我們只要具備著能夠讓伤口长出一朵花的能力， 就已经很美了

让伤口长出一朵花，那是多么美的力量啊！这朵心中的花，正跟我遥遥相呼应，也使我总不自觉地泛起喜悦的泪光。

感谢她，给了我们光影娱乐以外的心灵养分。

这一刻，我不会想起，她是镁光灯下的影后。我只是好奇，为什么人们总爱到印度去寻找答案？为什么脏乱的古都却能洗涤灵魂？

肉麻的甜蜜

初看這本書的書名 - < 一起看海的日子>﹐ 一幕老夫妻走在夕陽下共賞海景﹐溫馨﹑浪漫的畫面在腦海中浮現。篇篇散文文筆簡潔流暢﹐沒有很特別的筆觸﹐沒有深奧難懂得哲思﹐有的只是一些生活瑣碎片段﹑感想。原本﹐我喜歡這樣的生活小品﹐讀來輕鬆沒有重量﹐又極容易尋找到共鳴。只是在閱讀的過程中﹐總是不經意的雞皮疙瘩掉滿地。因為這一對中年夫妻作者﹐雖然已將屆花甲﹐卻不似一般長者含蓄靦腆﹐反而字裡行間都是他倆甜蜜如蜜糖的相依相偎﹐大大方方的用他們熾熱的愛情擁抱讀者。

原來﹐他倆都是彼此的第二春﹑是彼此遲來的靈魂伴侶﹐這本書出版時﹐才剛新婚三年左右。開始讀幾篇後﹐那字裡行間的肉麻快把我淹沒﹐還真是” 看” 不下去。不過﹐再繼續閱讀以後﹐感受到的是他們彼此相濡以沫的真情﹐以及對這份遲來的幸福的珍惜。

真情流露的肉麻﹐多情亦深情﹐ 這麼美好的甜蜜﹐跟讀者分享又何妨?

哦﹐ 忘了說﹐作者是李歐梵教授和他摯愛的妻子李玉瑩。

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轉山。邊境流浪者 ~ 謝旺霖

用第二人稱娓娓述說著騎單車通過其中之一最險峻的入藏路線 - 滇藏進入西藏聖城拉薩, 歷時三個月。作者仿彿在以第三者的身份﹐與自己的一次最坦白的內心對話。

一個陌生人帶著世人視為愚昧無知的勇氣﹐在天氣即將轉入冷冽寒冬的十月份﹐闖入那一片精神充沛卻也落難的雪域﹐他在述說的﹐不只是西藏的天有多麼的藍﹑河山有多麼的壯闊﹐更多的﹐是他無可退縮的啟程﹐一路上內心交織的複雜情緒﹔面對險峻惡劣的地理環境﹐如何克服內心的恐懼和孤獨感﹔以旁觀者身份看著被漢族以” 建設發展” 為借口塑造出來的 ”現代化” 西藏對比藏族堅定而隱晦的對信仰的堅持﹐對土地的情感﹔從澎湃悲滄的心情﹐到完成旅途的平靜。

讀完以後﹐沒有澎湃的震撼﹐只有迴旋的感動。

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延伸閱讀:

轉山 - 謝旺霖的部落格

梁文道推薦文

艺术与生活

4月8日 星期二 晴

常常都会听到这么样的一句话: 艺术，取自于生活；生活就是艺术。

但是对于凡夫俗子如你我，艺术，是遥不可及的，曲高河寡的。

为何艺术是取自生活? 生活，这么纷扰烦俗，何来的艺术呀? 艺术虚无缥缈，天马行空，跟生活又牵扯上了什么?

而习舞多年，与表演舞台结下不深不浅的缘，与艺术在不知不觉中沾上了边，因此，常有朋友会问: 艺术到底是什么? 搞艺术辛苦呀，又不赚钱，对社会又有什么意义?

这些问题抛下来，我总有些语塞。我只是坚信，艺术，对一个社会的人文思想有着极大的影响，一个空有经济和政治架构，却欠缺艺术的社会，会是一个精神泛白的社会，似乎每一张走在街上的脸孔，都是苍白的。而这些只是心里的一股信念，不是具体的答案，不足以去回答以上的问题。

最近在阅读着台湾著名戏剧家-赖声川的著作 < 赖声川的创意学>，常常让我若有所思。上面的问题似乎有了一个比较有系统，具体的答案:

艺术，不论是何种形式的艺术，其实是艺术创作者/ 创意人们发挥创意的平台。而创意的泉源，来自哪里? 创意是智慧挥发的延伸，智慧来自哪里? 来自生活。所以，创意泉源，其实就库存在生活里。而创意的延伸有多深，多远，艺术的内涵和精神的丰盛就有多深多远。创意要延伸的深而远，就要看创意人对生活的透视度有多深邃了。

送你一匹马

送你一匹马，你要不要？
三毛送我的，我接受了。

最近，都在看着三毛的散文集，书名就叫做《送你一匹马》。这书名，真是有趣，也正为了这书名，我欢欢喜喜的把书从书局里给带回了家里。

我爱马。所以，有人要送一匹马给我，我还真高兴。而且， 这匹马，还是三毛送的。

看看三毛在自序里写的一段，关于书名的缘由：

“ 一生爱马痴狂，对于我，马代表着许多深远的意义和境界，而它又不是拥有的。 很想大大方方地送给世界上每一个人一匹马，当然，是养在心理、梦里、幻想里的那种马。至于自己，那匹属于我的爱马，一生都在的......”

摘录自《送你一匹马》作者自序

我爱马，没到痴狂的地步，也爱的莫名其妙，从来也没去想为什么我就爱马，马对于我而言又代表着什么意义了？可三毛以上这段自序倒也说尽了我心坎儿里。因此， 我对这本书，又多爱了几分。

书里收录的，大多都是三毛在丧夫后，回到台湾执教期间为报章专栏所写的文章。文章里, 情感丝丝入扣,诉说着她悲观自闭的童年成长过程、她与父亲之间的矛盾与父女之爱、她与朋友之间的相交至深的情谊、她对生活的感怀、她坦荡荡的对现实现象的喜恶、她执教的热情、她对学生们的循循善诱和期望、她对台北这个城市的情感、她对琼瑶的景仰、琼瑶如何逼她从鬼门关走回来。。。

是三毛也好、是陈平也罢，她都是个至情至性之人。她对人生， 对生命，是充满热情的。可是这样的一个人，还是以自杀，作为了结， 多么令人心疼。。。

生命的意义, 不在于追寻答案

读完<伤心咖啡店之歌>, 已近一星期, 我却始终不愿抽离那在阅读中的感受, 久久不能自己，以至我呆呆的看着仍然躺在书桌上的一众新书，却始终提不起劲来在拈起另一本书，进入另一场文字旅行。

虽说阅读的数量并不多， 但一直以来都不曾让自己停止在字海里徜徉。在长久的阅读以来， 极少遇上一本能让我产生如此深刻的共鸣的一本书，而且在共鸣的其中， 对价值观的质疑和思考，对自由的定义和追求， 对生命的迷惘和所苦苦追寻的答案， 寻找完整的自我等等， 似一记又一记的重拳， 不断的击向脑门， 击的我脑壳如将爆裂；又似一波波的海浪， 不断的拍打心中的堤岸， 我就像在海里泅泳的旅人，在浪潮的浮动里昏佗佗， 却留恋那令人激动的白色浪花。

这一个星期来， 我一直想写些什么， 记录下这阅读带来的无尽喜悦和那灿烂的思考火花，却始终不知道该如何下笔？该从何写起？

如果说现在要你开口作一段自我介绍， 你会怎么说？

你介绍的是属于社会价值观底下被赋予的定位， 还是内心里向往的自己？

什么样的人生目标才是有价值的人生目标？永无休止的攀爬社会阶梯？还是不屑一顾的在价值观外恣意的游荡？

去遵循社会的单一价值观？ 还是，可以拥有多元的价值观？


什么才是成功的人生？是社会规范的价值观底下的成功才是成功？ 还是脱离社会常规束缚却是自己内心最渴望的人生才是成功的人生？

人生的方向在哪里？ 怎么定位自己的人生？ 流于社会边缘的地位就是一种颓废？

人都追求自由。 自由是什么？ 什么样的自由才是真正意义上的自由？那只是人类自己跟自己开的一个玩笑？

人为什么要有理想？

能对自己坦诚吗？ 绝对的坦诚？

一波又一波的脑力激荡， 在完全没有心理准备下持续的攻陷脑部思考区域。
在紧追着马蒂的自我发现的脚步的同时，不断的和她一同提出了一个又一个的对已经被灌输并认为理所当然的社会体系价值观和秩序质疑， 进而踏上旅途去实践一个梦想， 去寻找生命的意义 。

海安， 是故事里激起那层层的海浪的关键人物。是他， 不断的提出了许多反现有价值观的另一种思想模式，不断的提出质疑， 调侃，甚至质问， 并实践另一种在旁人眼里看来颓废的生活方式。因为他，开启了马蒂对自己的过去，现在和未来的人生方向的重新思考和认知， 对既定价值观的反省。

他是一个有如天人般美丽的人，看似最冷漠最无情， 其实， 却是最深情的那一个。因为他的深情，没有人可以理解， 所以，他变的虚无缥缈，他孤独， 他寂寞。他的深情， 掉落在那久远的一个悲伤的黎明，沉进深邃的冰冷海底。

看似无情， 却最有情啊。

而吉儿， 是伤心咖啡店里的另一关键人物。她总是跟海安进行着人生观的辩论， 对海安的一套提出了强而有力的反驳。她积极的追寻着自己的人生版图前进。

他们两人的激辩， 更揪紧我的心， 使的两种截然不同的思维在我的思绪里， 相互碰撞，拼发亮眼的火花。

生命的意义是什么？追随着马蒂的流浪的脚印，我也在做一次心灵的流浪。生命的意义是什么？在旅途中， 马蒂了悟了， 生命的意义不在于追寻答案， 答案只是另一个答案的问题，生命在于体会和经历。

体会和经历。。。。似有所悟。。。。