趕在09結束前﹐寫<突 變>

今 天﹐ 2009年12月29日。2009年剩 下最 後的3天。趕在這一 年結 束以 前﹐我想要寫些什 麼﹐關 於兩 個星 期前的突 變。

是<舞 蹈走 廊。突 變>﹐一場伴調子舞 蹈工 作群自 我突 破的小 型劇 場演 出。

原本沒有想要參與 ﹐不 論台前還是幕後。因為老師的一通電話﹐也因為看到人手極 度缺乏而造成的鬆散的工作情緒﹐我答應從旁協助。

休 息了兩年﹐開始抗拒像過去籌備演出時那樣忙碌到沒有一 點屬 於自 己的空 間的生 活﹐也開始懶惰了。我其實有點害怕再回到那樣的生活形式﹐害怕我剛剛恢復健康後的平靜生活被佔 據。但同 時﹐我還 是希 望能 夠繼 續下 去﹐繼 續習舞﹑跳舞。也希 望好不容易走過五 年﹐辦了三場公 演的伴調 子舞 蹈工 作群﹐會繼續下去。這是一 種很自 相矛盾的心態。所 以﹐我雖然答應了從旁協助﹐但我給了自己一 些限 制﹐我不要參與太多﹐而只是希望從旁推動演 出的完成。

只是﹐一但參與了﹐就無可避免的﹐還 是插手了不少事物。不論先前是怎麼想的 ﹐總也不希望籌備因 為各種困 難和阻擾而半途而廢﹐也無法看著老朋友好姐妹那麼辛苦支撐著﹐我卻視而不見﹑袖手旁觀。

11-12-09﹐ 公 演第一場﹐連 續三天﹐總 共五場。每演一場﹐ 就會再進 行一 些小小的改 進以期下一場會更好。 13-12-09 晚 上8點正﹐最後一場終 於開演﹐並順順利 利的在一 個小 時後完 成了。也 許因 為是最後一場﹐也也 許是因 為現 場觀 眾的反 應﹐演員的情緒是高昂的﹐我在控 制室里看 到大 家都卬足全力的 “玩”﹐直 到完 成。掌 聲為突 變圓 滿結 束而響 起的剎那﹐是一個激情的時刻。開心﹑汗水﹑淚水﹑擁抱。縱有再多的不愉快與爭 執 ﹐也在這一 個時 刻﹐煙消霧散。

而演 出﹐能 夠在預 料之 外的感 動了一 些觀 眾﹐甚 至激起了一 些曾經習舞的人想要回 來跳 舞的慾 望﹐這 是額 外的收 穫。我﹐何嘗不被激起那沉 睡了的熱 忱?那是 否真 的就再 次啟 動身 體引 擎﹐回 去練舞? 我仍然猶豫不決﹐ 似 乎 所 要 考 量 的 越 來 越 多 。嗯 ﹐ 討 厭如 此不乾 脆的自己。


而大 夥 兒的那份激情和凝 聚 力 ﹐在演出結束後兩個星 期的現在﹐依然延燒。大 家都三不五時聚在一 起﹐笑笑鬧鬧﹐誓 言把之 前的所 有壓 力拋 開﹐徹 底的放 鬆﹐也因而展 開一 份難 得的友 誼。

這 樣的現 象﹐能維持多久? 當突 變激 情逐 漸冷 卻下 來﹐當大家回到自己的生活常軌後﹐一 切又將恢復如往常般。但﹐那共 同的努力所結出的果實﹐是甜 美的﹐是共 同擁有的美 好體 驗。而要繼 續下 去﹐開 除更 多的奇 葩﹐才 是我 們應 該一 起努 力的方 向﹐不 管今 後大 家走在哪一條路 上 :)

<舞 蹈 走 廊 。 突 變 > - 觀 賞 同 時 攝 影 (2)

打破” 劇 場不准攝 影” 的條規﹐ <舞 蹈走 廊。突 變>開 放給觀 眾進 行攝 影

在過 去的三場演 出 - <同圓起舞> ﹑<觸。動> ﹑<醒 著> ﹐我 們都在特 定的場 次或彩排開放攝 影﹐並得 到了不少攝 影愛好者的積極響 應。相 信舞 台/劇場攝 影對於攝 影愛 好 者來說﹐是難 能 可 貴的經 驗﹔而對我 們來說﹐攝 影朋 友們所回 饋的攝 影佳 作﹐使我 們的演 出記憶更清晰﹑擋案更完 整。

今 年﹐我 們將 開 放正 式 演 出 讓 攝 影 愛 好 者在觀 賞 演 出 的 同時 進 行 攝 影 活 動 。 細 節 如 下 :

1。11-12-09 ﹐週 五﹐晚 上八點:

是正 式開 放的攝 影場 次。觀 眾攝 影人數不限。

2。 12-12-09(週 六 ) ﹐下 午三 點和晚 上八 點 / 13-12-09 (週 日) ﹐下 午三 點和晚 上八 點:
觀 眾攝 影人 數將限 制﹐每場不超 過15人。

3。觀 眾必 須 買 票 入 場 (普 通 票 價 RM20一 張 )﹐ 並 且 向 主 辦 方 登 記 並 取攝 影 證 ﹐ 方 可 在 場內 進 行 攝 影 。

4。演 出 進 行 時 ﹐ 不 可 用 閃 光 燈 拍 攝﹐ 以 避 免干 擾 演 員 和其 他 觀 眾 。

5。主 辦 方 要 求 參 與 攝 影 的 觀 眾 拷 貝 一 份 您 的 攝 影 成 品 ﹐ 作 為伴 調 子 的 演 出 檔 案 收 集。

6。 由 於 每 場 演 出 最 多 容 納 100名 觀 眾 。因 此 我 們 需 要控 制 參 與 攝 影 的 人 數 。若 您 有 意 攝 影 ﹐ 請 儘 早 通 知 我 們 。


攝影聯 絡: pheonixjl@yahoo.com 。

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側 記 :

以 上 開 放 攝 影 的 條 件 苛 刻 嗎 ? 尤 其 是 條 件 (3) 和 (5)。 有 些 人 不 解 ﹐ 有 些 人 窒 之 以 鼻 ﹐ 有 些 人 不 屑 的 問 : 啊 ? 進 去 幫 你 們 免 費 拍 照 ﹐ 還要 收 我 入 門 費 ﹐ 還 要 拷 貝 一 份 攝 影作 品 給 你 們 ? 天 下 哪 有 那 麼 便 宜 的 事 ?

買 票 進 場 ﹐ 這 是 進 場 觀 賞 演 出 的 每 一 位 觀 眾 的 基 本 條 件 。 不 論 你 只 要 攝 影 還 是 純 粹 觀 賞﹐ 或 者 兩 者 同 時 進 行 。 不 論 你 是 專 業 攝 影 師 ﹐ 還 是 擁 有 高 超 技 術 的 攝 影 愛 好 者 ﹐ 還 是 只 是 普 通 的 拍 照 留 念 的 觀 眾 。

售 票 的 目 的 ﹐ 很 簡 單 ﹐ 沒 有 商 業 元 素 卻 有 經 濟 考 量 。 售 票 所 得 全 用 作 製 作 經 費 。天 下 的 確 沒 有 便 宜 的 事 。 即 使 是 非 盈 利 團 體 ﹐ 天 上 不 會 掉 下 錢 來 讓 我 們 用 。 演 出 籌 備 的 每 一 個 細 節 ﹐ 都 跟 錢 扯 上 關 係 。 "非 盈 利 " = 沒 有 盈 利 目 的 。 但 是 ﹐ 不 代 表 就 不 需 要用 "錢 "。

談 錢 傷 感 情 ﹐ 但 現 實 終 歸 是 現 實 。 我 們 不 是 在 雲 端 跳 舞 ﹐ 是 腳 踏 實 地 的 在 地 上 追 求 一 點 理 想 ﹐ 也 許還 有那 麼一 點為 這 個 社 會 創 造一 點 藝 術 氣 息 和 涵 養的微 薄貢 獻 。

攝 影 作 品 拷 貝 一 份 給 我 們 ﹐ 這 才 是許 多攝 影 人 最 大 的 心 結 。

攝 影 作 品 拷 貝 ﹐ 也 不 為 宣 傳 之 用。開 放 攝 影 ﹐最 初的想 法是開 放 另 一 個 攝 影 創 作 平 臺 。我 們鼓 勵本 地藝 術。本 土創 作。而我 們認 為﹐攝 影也是一 門藝 術﹑一種創 作。創作的多 面性﹐可 以讓人看 到不一 樣的欣賞的角度。感受也會不一 樣。

每 一 雙 眼 睛 ﹐ 不 一 樣 的 視 角 ﹐ 不 同 的 鏡 頭 角 度 ﹐ 不 一 樣 的 感 受 。 這 些 ﹐ 在 攝 影 人 的 攝 影 機 下 ﹐ 可 以 透 過 你 們 的 相 片 ﹐ 告 訴大 家 同 一 支 舞 蹈﹐ 不 一 樣的 故 事 。 這 也 是 現 代 舞 的 特 點 。 因 為 ﹐ 編 者 有 編 者 的 想 法 和 故 事﹐ 透 過 舞 者 的 肢 體 去 表 達 他 想 要 表 達 的 。 但 是 不 同 的 觀 賞 角 度 ﹑ 想 法 ﹐ 觀 眾 可 能 會 看 到 不 同 的 訊 息 ﹑ 或 不 同 的 感 受 。 而 收 集 不 一 樣 的 照 片 ﹐ 是 讓 創 作 者 看 到 ﹐ 在 不 一 樣 的 眼 睛 里 ﹐ 同 一 支 作 品 有 著 什 麼 不 一 樣 的 感 受 。 尤 其 ﹐當 觀 眾 只 是 觀 眾 。 他 不 了 解 編 導 ﹐ 不 了 解 舞 者 ﹐ 不 了 解 伴 調 子 ﹐ 他 就 沒 有 既 定 印 象 。 他 所 看 到 的 ﹐ 所 表 達 出 來 的 ﹐ 是 最 個 人 ﹐ 最 真 實 的 。

其 實把這 篇 文 放在博里﹐發牢 騷是主﹐宣 傳是次。因 為在整 個宣 傳過 程中﹐尤 其在開 放攝 影的條 件這一 環﹐換來許多令 人沮 喪﹐甚 至氣 憤的回 應。不是不能理 解攝 影人有攝 影人的堅 持和立 場。而 當 有 不 同 的 聲 音 發 出 來 時 ﹐ 要 求 主 辦 單 位 開 放的接受不同立 場﹐聆聽不一 樣的聲 音﹐我 們 非 常 樂 意 ﹐ 但必 須是站 在互 相尊 重的一條線上﹐而不是用 輕 蔑而不尊 重的話 語。我 們 在 開 放 的 同 時 清 楚 闡 明 我 們 的 要 求 ﹑ 條 例 ﹐ 就 是 不 要 在 之 後 才 來 諸 多 要 求 ﹐ 這 也 是 一 種 對 出 席 者 的 尊 重 。 條 例 ﹑ 要 求 闡 明 後 ﹐ 有 關 人 士 有 意 見 ﹑ 我 們 隨 時 準 備 溝 通 ﹐ 並 考 量 和 改 善 。 這 是 一 種 相 互 的 理 解 和 支 持 。

<舞 蹈 走 廊 。 突 變 > - 觀 賞 同 時 攝 影 (1)

這 是 一 場 現 代 舞 劇 場演 出 。 在 劇 場 里 跳 舞 ﹐ 但 不 在 舞 台 上 。 觀 眾 來 看 舞 蹈 表 演 ﹐ 在 劇 場 里 ﹐ 但 不 是 在 觀 眾 席 上 。

沒 有 舞 台 ﹐ 所 以 沒 有 觀 眾 席 。 空 間 ﹐ 只 有 一 個 ﹐ 沒 有 切 割﹐ 沒 有 台 上 台 下 的
藩 离 。 當 我 們 都 聽 的 見 彼 此 的 喘 息 。 這 會 否 將 距 離 拉 近 ﹐ 看 的 更 清 楚 ﹐ 感 受 更 深 刻 ?

而 當 劇 場 打 破 既 定 的 劇 場 條 規﹐ 讓 觀 眾 可 以 選 擇 透 過 鏡 頭 ﹐ 去 觀 賞 舞 蹈 ﹐ 用 圖 像 告 訴 舞 者 和 編 導 們 觀 眾 的 觀 後 感 ﹐ 你 願 意 去 嘗 試沒 有 閃 光 燈 輔 助 的 劇 場 攝 影 嗎 ?



一 切 詳 情 ﹐ 請 參 照 以 下 :
(1) - 關 於 演 出 的 大 綱
(2) - 演 出 開 放 攝 影 的 詳 情 與 條 件 (請 參 閱 下 一 篇 文 章 )




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生活在变
事物在变
人心在变
思想在变
感情在变

改变、变数、异变、突变
无所不在
在过去、在现在、在未来
以为不曾改变
其实一直在变
只是 在不觉察中 悄悄进行

即兴碰撞的火花
事先的舞蹈铺陈，配合空间的装置和临场元素进行即兴演排，会碰撞出什么样的火花？ 当观众不再只是观众， 而是剧场的一部分，属于舞台的一切就在身边进行，没有距离是否能让感官感受更深刻？

伴调子从传统舞台，走进试验剧场， 跟观众一起，体验临场的不确定因素为事先铺陈的舞蹈带来即兴突变元素，临场反应为思维和肢体创作开拓更广阔的创意空间，同时让观众与剧场的交流更贴近、更直接。

演 出 日 期 /時 間 :
11.12.09，周五晚上八点
12.12.09， 周六下午三点 或 晚上八点
13.12.09， 周日下午三点 或 晚上八点

地 點 :
DeClover Multipurpose Hall , Austin Height

售 票 詳 情 :

票 價 一 律 RM20 。 可 在 以 下 地 點 買 票 :

A. TMN NUSA BESTARI – CREMONA MUSIC CENTRE , TRISTAN MUSIC & ART
B. TMN JOHOR JAYA – WEE’s FINE ART ACADEMIC (Jln Ros Merah)
C. TMN MOLEK –雨 林學苑
D. TMN DESA TEBRAU – MY ART CENTRAL
E. AUSTIN HEIGHT – DE’ CLOVER

或 撥 電 : 蔡幸莉 012-7225147﹑ 溫麗華 019-7599368

(聯 係 我 - 阿 彤 ﹐ 也 可 以 )

喚 起 身 體 的 靈 動 (文 :林 懷 民 )

這是一篇轉載自台灣雲門舞集的 <雲門舞集舞蹈教室> 的部落格貼文﹐ 是由台灣著名舞蹈家- 林懷民先生所寫。 從 文章 中 ﹐ 讀 者可以看到 ﹐ 雲 門辦 的 舞 蹈 教 室 ﹐ 不 是要 殭 化 的 教 導 舞 蹈 動 作 ﹐ 和 強 制 的 培 養 所 謂 的 舞 蹈 "人 才 "﹐ 而 是 教 導 孩 子 們 ﹐ 如 何 去 認 識 自 己 的 身 體 ﹐ 和 自 己 的 身 體 對 話 ﹑ 溝 通﹐ 從而 從 身 體 進 入 心 靈 ﹐ 與 心 交 流 ﹐ 真 正 的 學 習 與我們的身體和心靈共舞 。

雲 門 的 舞﹐ 一 直 是 讓 我 感 動 的 。 而 雲 門 理 念 ﹐ 也 是 叫 我 所 深 深 認 同 的 。 在 沒 有 經 過 同 意 之 下 ﹐ 就轉載 ﹐ 我 只 是 要 收 集 自 己 喜 歡 的 文 章 ﹐ 同 時 ﹐ 把 好 東 西 推 薦 給 我 身 邊 的 朋 友 們 。 希 望 <雲 門 舞 蹈 教 室 > 和 林 老 師 不 要 介 意 。

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這幾年來，在路上，來和我打招呼的人，除了「觀眾」，還多了很多「家長」。在捷運，在等車的時候，有人開心的跑過來告訴我：「我的孩子，在雲門舞蹈教室上課！」有的人把女兒牽到我面前，介紹說，「這是妳老師的老師，林老師。」他們告訴我，孩子們在舞蹈教室上課，多麼地快樂。

這對我來說，是莫大的鼓勵與榮耀。

35年來，雲門舞集不斷推陳出新，在舞台上和社會見面。同時，我也非常渴望，是否讓大家也能透過身體、透過動作，來得到舞動的樂趣。傳統儒家的文化，使我們排斥我們的身體；現代人的生活，使我們把身體當作機器。我想，如果雲門開一個舞蹈教室，不是教大家技術，不是教孩子下腰、拉筋，而是如何在孩子的身體還沒有被社會制約之前，就能喚起他身體深處的靈動。

我希望能喚醒我們身體裡的智慧，希望大家能透過對身體的瞭解，跟自己的身體做朋友，來找到身心的平衡。所以1998年，雲門舞集25週年時，我們成立了舞蹈教室。在那之前，我們用三年的時間來發展教材，來訓練老師。這是雲門有史以來，首度用如此長的時間，來醞釀，來琢磨一件事情。

多年來，當孩子來到教室，我們讓他先靜坐。這是有理由的。孩子們不論是從學校，從家裡，或者是從百貨公司，在大人一路上的「快點！快點！」聲中趕過來，大人可能不覺得，但孩子往往是焦慮而無法表達的。 所以我們希望，孩子進到教室後，閉上眼睛，三分鐘，慢慢呼吸，卸下一路上的「負擔」。打開眼睛後，很快能專注的上課。 靜坐中，有呼吸的練習。如果孩子能養成習慣，當他在公車、在捷運上，他隨時可以透過呼吸來調整自己。他長大以後，也可以透過呼吸來安頓自己。

每堂「生活律動」課，從靜坐開始，以擁抱結束。下課前的擁抱，老師可以讓孩子，把上課的興奮卸下來，當然，這裡面更重要的是，我們可以跟別人透過身體來做溝通，再也沒有比擁抱更直接的溝通了。

我們的教學，我希望是：不教孩子做任何東西，只給予提示，讓孩子來發揮他的創造力。上課的結果，不是課堂上看到的那些，而是三個月、六個月、兩三年的潛移默化，他改變了氣質。他不再拘謹，能夠自在，更能夠面對自己，也更能夠處理自己和別人的關係。

成立的時候，我們選擇了青蛙來做雲門舞蹈教室的標誌，因為，青蛙經過幾個階段：從蝌蚪，到帶著尾巴的幼蛙，到小蛙，然後變成大青蛙。

我想，人的一輩子是要不斷的成長，而那個成長，也包括傾聽自己身體的能力。

人家問：什麼是雲門舞集集舞蹈教室呢？我說：健康、成長、快樂。

在舞蹈教室10週年的今天，我希望，出入這個教室，走過這些課程的孩子們，都是快樂的。雲門舞集在舞台上靈動，社會上人人也可以靈動。

且行﹐且珍 惜

過去的幾年直到現在﹐我們常常相見﹐而且見面的時間很長﹐卻沒有時間真 正的聚首。

當我們好不容易安排出時間再次聚首聊天後 ﹐我們又恢復緊密聯係﹐卻是因 為我們都關心的 ﹐卻因忙碌而忽略的師﹑友﹐ 在生 活上正遭 遇一場﹐ 潛 伏已 久﹐令身 邊人都覺心痛的危機。

我 們都很難過﹐難 過於事 件竟是已發展到如此的地步。十 年前信 誓旦旦的幸福笑 顏﹐仍歷 歷在目﹐可當中許多的故事﹐卻不足為外人道。

當事情成定局以前﹐我 們不知 道我們到底可以做些什 麼﹐ 去挽 救﹑去幫 助。
但 是﹐我 們必 須做些什 麼﹐在我們能力可及的方 面﹐去幫 助﹑去挽 救。

但 願﹐我 們的師友﹐最 終能真 正找到心 中的快 樂﹐與幸 福感。

朋 友﹐我 們﹐且行且珍 惜。

轉 捩 點

當摔落 碰撞
其後 火花四濺

睜眼之間
時空變幻

轉身 天旋目眩
心儀的
那一副牌
已不再掌控中

一 個迴旋
牌底掀開

另一種秩序
平鋪
在轉角處

頻仍回頭
探看
黑桃A的尾巴
卻遇上冷空氣

冷卻焦慮
卸下堅持
順勢
走下去

旅行的意義

旅行的意義是什麼? 因人﹑因時﹑因地﹐而異。

30-06-09到06-07-09﹐ 我們一家﹐去了一趟台灣之旅。這一次的意義有幾個:
一﹑完成計劃已久卻一直擱在心裡的計劃-帶勞碌一生的父母到國外去走走﹔
二﹑一家人可以暫時拋開生活壓力好好聚首﹔
三﹑讓我在進入婚姻之前﹐還沒有家庭束縛的時候好好陪伴家人。

台灣﹐一塊我們既陌生卻又熟悉的土地。旅途的每一站都是我們通過各種媒介而耳熟能詳的地方:

台北 (30-06-09 – 4-07-09)
年輕朝氣的西門丁﹑悲情山城九份﹑尋找老滋味的淡水老街﹑浪漫唯美的漁人碼頭﹑亞洲最高的台北101﹑流行成衣批發聖地五份埔﹑享負盛名的士林夜市(卻是是名過其實的讓人失望)﹑愛書人必到的誠品書店 (三層樓琳琅滿目的書本﹐讓人目不暇接﹐無從逛起)﹔

花蓮 (4-0709 – 6-07-09)
在太平洋海岸線旁的南濱夜市﹑太魯閣國家公園的砂卡鐺步道﹑一樣座落在太平洋海岸線的七星潭。

一家五口各有不同的旅行目的﹐從各自不一樣的視角去體驗寶島的風景﹑人文風情﹑交通住宿和飲食。共同分享﹐也各自藏起各自的印象記憶。

台北﹐一座新舊共融的城市﹐我們所經過的每一條街道﹐看到的是規劃不協調的新舊參差﹐交通便捷的四通八達﹐食物種類的繁多。花蓮﹐沒有高樓大廈﹐沒有公車﹐沒有城市化的方便﹐卻有著淳朴的寧靜和舒坦自然的小城風情。

旅途上的風景沒有太多的驚喜﹐反之﹐有些微的失望。反而﹐家人不經意的角色調換﹐才是這趟行程的新奇體驗。角色的調換是照顧者和被照顧者之間的調轉﹐也就是父母照顧子女還是子女照顧父母的明顯轉變。

父母親年近花甲﹐雖然外表上比實際年齡看來年輕﹐而且健康狀態一向不錯﹐但畢竟已上了年紀。這一次的旅行﹐沒有導遊﹐沒有旅行巴士﹐第一次出訪異國﹐便已自助方式旅遊﹐路途中難免有許多迷路尋路的過程﹐這些﹐需要的是應付腳程的體力。他們的體力能否負荷﹐是我的疑慮。此外﹐我們一家家庭凝聚力雖然強﹐感情親密﹐但卻又常因顧慮彼此感受而變得客氣起來﹐不把心裡的真正感受表達出來是常有的事。也因此﹐我和妹妹們一路上總不忘多問: 肚子餓了嗎? 水喝得足夠嗎 ? 睡的好嗎? 吃的夠飽嗎? 手上提的東西會太重嗎 (時不時總有幾個人搶著幫忙提袋子的小鬧劇上演)? 背包會不會過重? 在等待捷運列車﹑巴士時總不忘提醒老爸老媽: 有位子就坐﹐別讓來讓去﹐免的到站時你們站都站累了。(這一點﹐老媽總算聽話﹐每每上車後看到有空位﹐她就不管三七二十一的就坐下來﹔老爸呢﹐自襯不需要座位﹐常愛把位子讓出。而平時不屑與人爭位的我也厚著臉皮不顧形象的為父母罷位﹐惹來當地人不少的不屑眼光)

這些叮嚀何嘗不是我們孩提時候常掛父母嘴邊的聲聲關懷話語? 如今, 我們不經意的關心動作﹐在父母聽來﹐是怎樣的一番感受? 他們是很欣慰的接受了這樣的角色對調﹐還是會抗拒這樣的被照顧?

我的耐性一向很糟糕﹐很容易就因小事而抓狂。因為沒有耐性﹐我也是一個不太懂得照顧人的人。在旅途中的幾次失去耐性而讓脾氣爆發﹐便印證這一點。失去耐性的原因很多時候是因為家人常在要先繼續行程還是先用餐這兩個點上模凌兩可﹐而最主要還是要顧極父母親的飲食。我是個急性子﹐雖說自助行很隨興﹐但是帶著家人﹐總有一個拘絆在心裡: 不要浪費他們這次難得的行程﹐ 而行程的時間其實只有短短的五天﹐使我隨興不起來﹐而追著時間跑。所以﹐浪費時間在模凌兩可上﹐不讓急性人抓狂才怪。至此﹐也是急性子的父親終於開聲: 你們不要照顧我們照顧到那樣﹐我們又不是七老八十行動不便! 你們把我們放在一邊讓我們自由活動﹐你們去走你們要走的﹐也是沒有問題的, 不需要被我們絆著﹐也不需要事事都要照顧周全的。

父親這樣一說﹐滿腔脾氣的我﹐情緒頓時被按了下來。心裡還是有些不舒服﹐但也使我冷靜下來思考﹐為什麼會脾氣爆發呢? 這原本是一個開開心心的旅行呀﹐可別因為我的壞脾氣﹐破壞了和樂的氣氛。也就有了以上的角色調換的反省覺察和壓力來源的追蹤。

其實﹐當歲月流逝﹐孩子逐漸成長而父母漸漸走向老年﹐角色調換是非常自然的一個過程。但我們在日常的相處之中﹐未必察覺這個改變﹐甚至未能認知這一必要改變。但在異地﹐進行著不一樣的活動時﹐改變會異常顯眼﹐也促使我去更清楚的意識到﹐角色對調後﹐那一份責任﹐與使命。

這也是一份無心插柳的旅行收穫。

Micheal Jackson 。 Pina Bausch

2009年6月25日﹐ 麥克傑遜﹐50歲﹐死了。
2009年6月30日﹐碧娜鮑許﹐68歲﹐死了。

只相差五天﹐我們的世界同時失去了兩個不同領域的﹑傑出的傳奇人物。



麥克﹐美國流行音樂天王﹐全世界﹐恐怕是無人不曉。哪怕他自上世紀九十年代因為猥褻男童的醜聞而讓如日中天的事業陷入谷底﹐而沉寂。可他的歌﹐他的舞﹐陪伴了一代人﹐也影響著一代人﹐至今不曾停歇。

我不熟悉他﹐因為我沒有聽他的歌﹐看他的MV﹐模仿他﹐跳他的獨門舞步。但是﹐我知道﹐我知道麥克是誰。我知道﹐我知道 “月球漫步” 是他的獨創舞步。我知道﹐我知道他整容把自己從黑人漂白成白人再把自己的一張俊俏的臉整成橡膠娃娃般的奇怪。我知道﹐我知道他有三個小孩他常常把他們藏起來矇起來不讓世人看到他們的長相。我知道﹐我知道他說他很喜歡兒童卻在後來搞出了猥褻男童的頭條新聞和難堪。

我曾經不明白世人為什麼為這個有點怪有點不正常有點瘋的他而瘋狂。但是在一次無意中觀賞了他的不知道哪一首歌曲的MV後, 我才明白﹐他的成功﹐不是偶然﹑世人對他的熱情不是沒有道理的。

碧娜 (Pina Bausch)﹐德國烏帕塔舞蹈劇場 (Tanztheater Wuppertal Pina Bausch) 的藝術總監﹑世界級的著名編舞家﹑舞蹈家。她突破了現代舞的編舞風格﹐影響了二十至二十一世紀的現代舞發展﹐啟發了許多舞者和編舞者的創作思維和風格﹐她在世界各地的演出﹐門票總是一索難求。她是全世界許多的現代舞者﹐現代舞愛好者的偶像﹑景仰卻望而嚮背的藝術大家。

我也同樣不熟悉她。我只是知道她﹐知道這麼一個舞蹈家。我聽運賢(馬來西亞從香港回流的舞者﹐離開舞台10年﹐最近才重出江湖扶持後輩) 說起過她﹐滔滔不絕的談論著她的作品所帶給他的震撼﹑她的編導手法所帶給他的啟迪和由衷的折服﹑他有幸參與過幾次她的客親舞蹈課所帶給他的喜悅。他讓我對碧娜有了景仰和嚮往。

我看過她的作品。不是在舞台上﹐而是在電影里。那是好幾年前的一部西班牙電影<悄悄告訴她> (Talk To Her) 。那時候﹐我瘋著外語非主流電影。裡頭有一段風格很奇怪的現代舞蹈﹐那女舞者非常非常的瘦削﹐一個人在臺上﹐和許多張的椅子﹐一齊跳舞。沒有很華美的動作﹐有的卻只是一個女人與內心交談的動作。我不會形容﹐也不懂欣賞﹐但我那時候看戲﹐也看舞﹐邊看﹐邊想: 原來舞蹈可以這樣子跳。

麥克和碧娜﹐如果把他們放在一起﹐我不會懷疑你們一定會說: “哦﹐麥克!” ﹐ 但大概絕大部份人都不知道誰是碧娜。

沒有關係。今天﹐一個流行藝術天王﹐一個現代舞蹈藝術大家﹐都走了﹐在另一個次元里﹐從來沒有交集的他們也許在那裡彼此認識並開始合作。不論他的死訊有多麼的轟動而她的只是一則一則悄悄在藝坊間流傳的新聞﹐他們同樣留下了最寶貴的才華資產﹑耀眼的藝術寶藏﹐供后人傳承﹑學習﹑參考﹑觀賞。 他們的肉體消亡了﹐他們的精神﹑靈魂將永存世人心中。

其他的﹐已不重要。

願 安息。

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肉麻的甜蜜

初看這本書的書名 - < 一起看海的日子>﹐ 一幕老夫妻走在夕陽下共賞海景﹐溫馨﹑浪漫的畫面在腦海中浮現。篇篇散文文筆簡潔流暢﹐沒有很特別的筆觸﹐沒有深奧難懂得哲思﹐有的只是一些生活瑣碎片段﹑感想。原本﹐我喜歡這樣的生活小品﹐讀來輕鬆沒有重量﹐又極容易尋找到共鳴。只是在閱讀的過程中﹐總是不經意的雞皮疙瘩掉滿地。因為這一對中年夫妻作者﹐雖然已將屆花甲﹐卻不似一般長者含蓄靦腆﹐反而字裡行間都是他倆甜蜜如蜜糖的相依相偎﹐大大方方的用他們熾熱的愛情擁抱讀者。

原來﹐他倆都是彼此的第二春﹑是彼此遲來的靈魂伴侶﹐這本書出版時﹐才剛新婚三年左右。開始讀幾篇後﹐那字裡行間的肉麻快把我淹沒﹐還真是” 看” 不下去。不過﹐再繼續閱讀以後﹐感受到的是他們彼此相濡以沫的真情﹐以及對這份遲來的幸福的珍惜。

真情流露的肉麻﹐多情亦深情﹐ 這麼美好的甜蜜﹐跟讀者分享又何妨?

哦﹐ 忘了說﹐作者是李歐梵教授和他摯愛的妻子李玉瑩。

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22-04-2009 天冷﹐ 就回來吧

2007年的首演﹐雖然買了票﹐卻因為受傷而錯過了。慇慇期盼了一年余﹐終於盼到了此劇的再次公演。部份演員撤換了﹐而今陪我看戲的除了另一半也是上一次相約的同伴外﹐其他的友人也已劇是﹐人已非。

帶著彌補” 錯過” 地遺憾的執著﹑及緬懷年少成長歲月中喜愛的新謠的心情進場﹐這樣的看戲心情並不單純。又或者﹐看戲倒成了次要目的。

通過首首由新加坡才子粱文福所創作的歌曲串成了一個年輕人在異鄉追求夢想追求愛的簡單故事﹐可以說﹐劇本沒有新意沒有驚喜﹐而回顧粱文福的歷年創作才是這部音樂劇的重點。當然﹐先有了那麼多首膾炙人口的的新謠歌曲﹐而且承載著整整一代人集體的成長回憶﹐要把歌很好的融入故事之中﹐這已是一項不簡單的創作工程。如果﹐大多數來看戲的觀眾跟我一樣﹐是來緬懷那一份成長記憶的﹐那麼﹐簡單無新意的劇本﹐也就不足以構成遺憾了。

在整個觀賞的過程中﹐戲一幕幕上演﹐心中也自有一段段回憶串連成自己的電影。不期然的總是淚流滿腮﹐是感嘆戲如人生感同身受﹐仰或是那首首耳熟能詳的新謠啟動了心理感性密碼? 我分不清楚。緊挨著身邊的他, 我們相依相偎﹑相互取暖﹐心中的感慨被溫暖撫慰。

雖然故事內容沒有驚嘆號﹐但是演員的表現﹐於我而言﹐卻是一個驚喜。我沒有預見新加坡有著一批歌喉出色﹑素質不錯的音樂劇場演員。一直以為新加坡大多是以戲劇為多﹐音樂劇人才則買少見少。不意﹐<天冷就回來>的演員們﹐歌聲嘹亮﹐肢體表演生動豐富﹐讓我暗自驚嘆了一下。其中﹐飾演女主角Rose的女演員董姿燕表現搶眼。她一出場就以模仿貓的肢體動作抓住了我的眼球。呵﹐也許因為我是習舞之人﹐對舞台上的肢體表現特別留意﹐而董小姐的肢體表現奔放﹑純熟﹑恰到好處﹐不免讓我對她留上了心。而她的歌聲﹐甜美且嘹亮﹐又不刺耳﹐也是另一個關鍵。
唯一的小缺點就是她的咬字發音總是有個古怪的腔調﹐也許她不是中文環境出生。但﹐這並不妨礙她的好表現。

而男主角阿樂 - 田偉鴻﹐倒是令我有些許的失望。之前就看過關於他的訪問和介紹﹐他是個集舞蹈﹑戲劇﹑歌唱於一身的多才多藝的劇場演員。之前也聽另一半極力推崇他。不過﹐這一晚﹐不知是否連演多場而狀態不佳﹐他的歌聲感覺好像嗓子未開﹐肢體語言也有點生硬。直到後半段﹐才逐漸進入狀況﹐聲音明顯嘹亮起來﹐肢體表現也輕鬆奔放的多了﹐可惜已將近尾聲。

雖然有著一些些的瑕疵﹐也許劇本不盡完美﹐但是製作群的誠意﹐我想觀眾看得見。那是表演藝術呈獻最不可貨缺的一個重要因素。

劇終人散時﹐帶著心滿意足走出劇院﹐卻因為一段演出後的簽名小插曲而使得看完戲後的美麗心情一掃而空。不愉快的事故也就不花精力贅述了。

輕輕吟唱﹐ 天冷就回來﹐讓暖意繼續迴蕩在心頭。

人﹐因夢想而偉大

人因夢想而偉大﹐是一句你我都耳熟能詳的名句﹐帶著激勵意義﹐激勵著多少人在庸庸碌碌中繼續追求理想﹑夢想。但是﹐只是做夢﹐何來偉大? 有夢﹐也要有堅毅信念和勇敢的去實踐﹐那麼平凡才可以發出耀眼光芒。所謂偉大﹐不一定是是對社會作出了什麼超凡貢獻﹐而是激勵更多的平凡你和我﹐繼續相信: 人﹐因夢想而偉大:

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無疑的﹐她有著天賦的美麗嗓音﹐絕對能夠駕馭難度高的歌劇式歌曲。但是我不認為她的歌聲是"前無古人後無來者"的讓人震撼。真正令大家側目﹑驚異﹑驚喜﹑拍爛手掌的﹐是因為這樣一把天賴之聲出自那麼一個相貌平庸的婦人之口, 徹徹底底的推翻了一眾以貌取人的無理評斷﹔更是因為她的傻勁和勇氣﹔更偉大的是﹐她的出現再再的提醒世人一句老話:人不可貌像。 最了不起之處﹐是她讓許許多多貌像不可取的你﹑我和他再一次燃起追求夢想的希望之火。

而這一位已年屆中年的胖大媽﹐即使年紀老大﹐她還是勇敢的站上這個原本應該屬於年輕人的舞台﹐我相信﹐除了傻勁和勇氣﹐她還有自信:她應該很清楚上天所賦予她的天賦與才能。所以她應該早已知道她所會面對的卑夷目光和譏嘲﹐但是她還是來了。即使她沒有掀起今天的討論熱潮﹐她也不辜負了她與生俱來的才能。

竹心禪夢

一池清澈见底，拥抱自然一抹青葱翠绿，浮游在天地瞬间。

开场的一段舞蹈， 舞台角落的水池荷叶、舞者长长的头发、一身素白粗布，总是让我联想起《九歌》，以及《九歌》中质朴、信仰大地、崇拜又敬畏神灵的初民。初民， 意即混屯初始的人民。那时候的人民，没有文明、没有知识，有的只是大地初开时，与天地共生共存的相依与和谐。那被簇擁而出的男子，就如《九歌》中被凡女供奉的太阳神-東皇太一﹐但是沒有東皇太一的霸氣﹐卻添了父親的親和；穿着鲜丽的小女孩骑在全身罩着黑衣的男舞者背上出场时，不正如那活泼可愛的山鬼骑着兽骑出没于山林间吗？说是山鬼，那是民间刻画的形象，她也可以是那山间的精灵。男子與女孩﹐更多的是父親與女兒的親情情境﹐而非東皇太一與凡女的男尊女卑﹑男歡女愛。

其實我不曾真正讀過古老的據說是屈原所編著的楚辭<九歌>﹐我只是曾經在近期讀過由台灣美學作家蔣勛先生所著的<舞動九歌>, 從書中的講解才對九歌有了初步的了解 ﹔曾經在若干年前在電視上觀賞過台灣雲門舞集的舞蹈作品<九歌>﹐舞蹈是根據<九歌>諸神的形象演繹的舞蹈﹐那時候我對這古老的祭神歌一無所知﹐賞不出一個所以然來。

九歌﹐是初民對神詆信仰的崇拜所產生的唱曲﹐也刻畫了中國文化信仰最初形成的面貌﹔竹心禪夢不是九歌﹐她是精緻的表達著淨土﹑淨心的禪意概念。只是整個意境讓我產生了聯想。是不是因為﹐現代人文明了﹐看似比原始初民更富有﹐卻其實比古老的祖先們更貧乏而使我們要追溯那過去的快樂魔法?

舞台背景是一幅幅的書法字畫﹐沒認錯應該是工作坊在2006年的<傾國傾城>時刻畫各個古代名女美女的字畫? 字畫白里襯黑書寫著各種愛恨﹑喜悲﹑蒼茫無奈的複雜情緒陪襯著舞蹈在陽光般的白色空間泛起淡淡喜悅的情景﹐形成了對比。

在与大地共融之间，突然，女高音很突然的从侧幕走出，唱起了外语歌剧 （我不熟知歌剧，猜想那应该是意大利歌剧），而那悠悠的带着东方意境的音乐嘎然而止。这，打断了我沉醉于“初民与大地共生”的联想，感觉忽然失去了方向，胡乱飞窜。不禁觉得，这一段声乐与舞蹈融合的段落，似乎有些突兀和不畅。

扮作各种小动物或者朵朵鲜花小树的小舞蹈员们的幾次出场，宛如童话中的一场森林派队，带出了林中各种生命交融的欢乐﹐ 頓時讓清雅的舞台活潑了起來。利用森林与林中各种动物姿态作为主题来衬托贯穿于演出中的造型秀，让造型秀得以融入这场舞蹈剧场中，其实这个融和手法是个不错的概念。虽然打扮如狐狸、斑马、孔雀，或者各种奇花异草的模特儿们，虽然很明显是来走猫步的，但却因为这个巧妙安排，而成功的不那么不协调的融入演出之中。商业与艺术要怎么融合，还真取决于巧思与概念。雖然﹐我不怎麼喜歡造型秀的段落﹐但無疑的﹐這也開拓了另一個演繹方式﹐也把舞台給開闊了﹐讓不同領域都可以擁有伸展的舞台。

母亲孕育婴儿的一幕，极为动人。配合背景音乐的沉吟张力，能够感受到孕育新生命的不凡艰辛，和新生命在母体中成长、成熟到挣扎着从那窄窄的阴道被推挤出来，赤条条的来到大凡世界的过程。没有太多枝节，简洁、利落、干净，而扣紧观众的视线和感受。演绎母亲的舞者，还是一身素白的套头长装，是要意喻着什么？是意喻着生命初始的纯洁？是女子對於繁衍生命的堅定意志與信念? 而这时候，女高音浑厚的嗓音以及小女孩童声的唱和，唱着你我最熟悉的《妈妈好》，听来是那么感人。

舞台上的呈现，向我们述说着孕育生命时隐忍的不凡和伟大，也叫我们再去感受一次每一个生命来到时的赤条条、的纯洁。是的，那份赤裸的纯净，我们每一个人都曾经经历过，但是已经不复存在于我们的记忆中﹐而那一身的白也在成長過程中被塗上各種各樣的顏色。每一次看到新生命的降临，我们都为新生命初成而喜悦，是否我们曾经也去感受一下自己曾经与生带来的纯真，去唤醒初生的记忆？

絢麗撩人的肚皮舞出現在節目的最後段落。嗯﹐為什麼有肚皮舞段落呢? 我不太能將之跟整個主題和之前的舞蹈聯係起來。不過﹐領舞的藍衣舞者表現的很好﹐不亞于她過去的現代舞表現。如果單看這段表演﹐它是極為能滿足觀眾的視覺要求的。

在這場演出里﹐看到了麗華在舞藝上的大躍進﹐跳得更自在﹑更奔放﹑更投入﹔雙人舞方面的掌握很輕鬆利落。兮凡在肢體表現上也越來越有韻味﹑動作利落干淨。為他倆的進步鼓掌!

延伸閱讀:

九歌 - 亦凡書庫

東皇太一 - 九歌 - 互動百科

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演出由新山 的 Zen Haute Coiffure Salon & Academy Sdn. Bhd 為慶祝成立九週年而主辦, 陳清水舞蹈工作坊製作及呈現﹐ 並已於上個週末 ( 04/04/09 - 05/04/09)圓滿演出。

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病假里的拾趣

那電鑽鑽牆的轟隆噪音﹐震破早晨原有的安寧﹐我嘗試聽而不聞﹐繼續如常的生活作息。但是笨拙的動作顯示出了我的做作﹐那電鑽猶如鑽入了我整個身體﹐當磚塊被強迫解體碎裂時﹐我的脆弱的耳膜仿彿也被震出了蜘蛛網般的裂縫﹐加速的心跳使得雙手不聽使喚的顫抖﹐無法抓牢手中的物件。我又似乎聽見了骨頭被電鑽鑽開﹑咯咯碎裂的聲響。。。。啊! 我感到一陣急躁和惡心。

抓起鑰匙﹐是下意思自救動作。衝向那被緊緊鎖牢的大門﹐顫抖的手胡亂的轉開了鎖﹐出門﹐在轉身關門﹐鎖門。每一個動作都被鑽心的噪音干擾著﹐猶如聽見戰機在空中飛過時急于逃命的驚慌失措﹐更擔心大樓是否就此轟然倒下﹐我會被壓在那瓦礫堆裡動彈不得。

匆匆完成了慣常的出門動作﹐我逃難似的急匆匆逃離這轟隆作響的大樓。回頭一看﹐大樓卻安然的矗立原地﹐聞風不動。

搞什麼?! 大清早的開啟電鑽。我今天是病假呢﹐想好好在家裡多睡一點﹐休養休養﹐也不得安寧。唉。。。。可怎麼就我一人不勝其擾﹐別人怎麼都充耳不聞?

後山是一片的寧靜美好。拾級而上﹐ 來到一處岔口﹐岔口那一頭我似乎從未探索過﹐幽幽深深的不知伸往何處。既然想要遠離噪音﹐便抬腳興步往那幽深探去。走著走著﹐其實﹐也不怎麼幽怎麼深﹐只是四週寂靜﹐野生植物凌亂的長著﹐平日應該也人蹤罕至。蟲鳴聲代替了城市噪響﹐空氣也好像清新許多﹐不知覺的也就走到了叢林邊緣。忽然一股孤寂的不安涌上心頭﹐想要多呆一會卻又不夠膽量久留﹐一回頭又徑往來路走。

走回岔口﹐繼續走上那蜿蜒階梯。不一會﹐瞥見一只變色龍攀附在路旁一棵樹幹上﹐瞪眼看我。它變色的功夫似乎沒練到家。我朝它走去﹐向將它的模樣看個清楚﹐它卻急急繞向樹幹另一邊﹐企圖躲避我的目光。“呵﹐乖乖別怕﹐我不是來傷害你的” ﹐我便也隨它繞到樹後﹐可它又繼續挪移﹐企圖躲避。。。哈﹐你是跟我玩起捉迷藏來著? 惡作劇的童心大起﹐我就偏跟著它繞。。。一人一龍﹐繞著一棵樹玩起了捉迷藏。大概﹐在遠處若有人往我這裡看﹐只看到我一人繞著樹轉圈圈﹐一定覺得我哪根筋出了問題。

繞夠了樹﹐繼續拾級而上﹐前方樹上有兩隻藍色的啄木鳥棲息在橫伸的樹枝上。奇怪﹐怎麼今天不必替樹木醫病? 那麼悠閑﹐還打情罵俏呢。呵呵﹐我安安靜靜的欣賞著藍色羽毛的美麗。這一回﹐不驚不擾的﹐免得鳥兒振翅飛去﹐斷了我的興味兒。在安靜的小山丘上﹐有兩隻鳥兒作伴﹐不也挺好?

走進深一點的樹叢﹐忽然瞥見一支小松鼠﹐頭下腳上的俯在樹幹上﹐正專心致志的啃著手中的果子。松鼠呢﹐總是惹人愛的﹐平日見到它也是動作迅捷的在樹叢間東奔西走﹐難得竟給我逮著它正享受食物而”停泊” 在一個定點上﹐正好﹐我也可好好欣賞它的可愛饞相。呵﹐這只熱帶松鼠的毛髮還挺厚挺長的﹐把身體撐得看起來圓圓茸茸的﹐它的長尾巴也是毛茸茸的﹐中間一條黑色旁邊是棕褐色的﹐就像卡通片里看到的一樣。今天天氣挺熱的呢﹐披著一身的厚衣裳﹐小傢伙你熱不熱? 哈。

走累了﹐便從小山丘下去﹐側耳傾聽﹐嗯﹐那擾人的電鑽聲似乎已經停止了﹐是時候回去吃藥歇息了.

生病的時候﹐到山間小叢里去作一次讓身心都得到放鬆的森林浴﹐對身體也是很有助意的﹐呵呵。

離

我害怕分離。
雖然天下無不散之延席。

"我們"

他們的芭蕾舞姿絕對不遜於四肢健全的舞者﹐輕盈優雅﹐舞出了美﹐舞出了不輕言放棄的堅毅:





我們總是要在看到別人的不幸﹐才會去意識到自己的幸運和福氣。我們總是會驚嘆別人的更艱難的人生﹐才懂得自己是活在幸福之中。我們也常常需要利用比自己更不幸卻比自己活得更勇敢更堅強的人﹐來激勵自己﹐其實自己的遭遇並不是太壞。

很不幸的﹐我也常常無意識的成為以上的” "我們" 中的一份子。

轉山。邊境流浪者 ~ 謝旺霖

用第二人稱娓娓述說著騎單車通過其中之一最險峻的入藏路線 - 滇藏進入西藏聖城拉薩, 歷時三個月。作者仿彿在以第三者的身份﹐與自己的一次最坦白的內心對話。

一個陌生人帶著世人視為愚昧無知的勇氣﹐在天氣即將轉入冷冽寒冬的十月份﹐闖入那一片精神充沛卻也落難的雪域﹐他在述說的﹐不只是西藏的天有多麼的藍﹑河山有多麼的壯闊﹐更多的﹐是他無可退縮的啟程﹐一路上內心交織的複雜情緒﹔面對險峻惡劣的地理環境﹐如何克服內心的恐懼和孤獨感﹔以旁觀者身份看著被漢族以” 建設發展” 為借口塑造出來的 ”現代化” 西藏對比藏族堅定而隱晦的對信仰的堅持﹐對土地的情感﹔從澎湃悲滄的心情﹐到完成旅途的平靜。

讀完以後﹐沒有澎湃的震撼﹐只有迴旋的感動。

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延伸閱讀:

轉山 - 謝旺霖的部落格

梁文道推薦文

轉載 : 文房哪裡?

<文房哪裡?>

原文摘自: 早報網 2008.01.09 副刊版
作者: 陳智成

妞要安哥的电话号码。安哥正待念出，见妞打开包似要找什么。安哥殷勤地马上拔出袋里的金笔递过去。哎哟！安哥，都什么时代了，还用纸笔？嗲着时掏出手机，按下安哥的手机号。确定安哥手机响，按存。安哥都还没反应过来，小姐起身说：我还有事，先走了，有空来电约我。安哥急了说，我没有你手机号码呀。妞笑：不是已发在你的手机里了？安哥顿悟，赶忙伸手往裤袋里掏。手机屏上有个未接来电，抬头正待与妞确定，妞已去远了，遗下一抹“楚留香”……

　　潮剧《白兔记》。小将军刘咬脐问他未敢相认的娘：妇人，你可会写字？李三娘答：略会一二。咬脐说：你可修书一封，予我带至太原。寻得夫来夫相见，觅得子来子团圆。三娘说：如此，感激不尽！咬脐随即喊：来人，文房侍候。随从们大惊：禀小将军，此地荒山野岭，哪有纸笔？三娘说：罢！不免待我撕下罗裙，咬破指头，写下血书便了……

　　一日，见小子心情不佳，一问，原来让同事责难而内疚。周五下班前，同事要记个电话号码，要他存在手机里，过后各自回家。周六下午他踢球运动，把手机收在包里。待到傍晚拿出手机，已没电。夜里回到家，给手机充电后，一看，有32个未接来电外加短信。全都是那位同事连续不断打来的电话。短信是气愤苛责不在话下了。回电一问，原来为了急需那个存在他手机里的号码。小子道歉解释，对方仍不接受。小子乃自认误了人家重要的大事，就是不晓得怎地莫名其妙负上那么大的责任……

　　突然急需在周末找个人，除了持续不断打他的手机数十次以至耗尽他手机电力使他更不能及早收到信息回电之外，就别无他法？那是什么空头字？既是这样重要，对方为什么不用纸笔写下来带在身上？

　　小将军尚会喊：文房侍候。现代人连纸笔都忘了，以后甚至不会写字了。手机没电了，即便想到撕布咬指也只会血斑斑，什么也写不出来……

(全文完)

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在現今這個富裕﹑發達的的年代里﹐我們在所謂的進步中﹐似乎得到了很多。 但同時﹐我們也失去了很多。科技的發明原意是讓人們的生活更便利﹐可是過於仰賴科技﹐反而造成了更多的麻煩和不便。 而科技的發展和進步是創意思考所創造出來的產品﹐但是運用科技不當﹐或無限制的依賴﹐反而使到思想殭化﹐遏制了創意的衍生﹐也扼殺了最基本的生活智慧﹐和生活技能。 而這些﹐其實也都是老掉牙的說法﹐但又有多少個人真正去體會了解﹐ 從而去善用科技﹐去重拾那些已失去的﹐ 退化了的智慧?